Икони – ценното свещено изкуство, което православните вярващи окачват във всекидневната

Във времето на несигурността ние естествено сме склонни да търсим утеха или надежда в духовността. Православните християни са много ясно с това и вярвате, че винаги имат икони в домовете си, прибавените в стената, обърнати на изток и с функцията, близо до тази на семейните светци, отколкото като декоративен елемент, докато в Западна Европа им е известна обратното, особено поради висока икономическа стойност, която тази форма на религиозно изкуство достига, когато се поставя въпрос за древни произведения.

Основната разлика между иконите и живописта с религиозната тематика е, че първо, все пак, че е произведението на изкуството, също така е свещен предмет за поклонника и има специална сила да помага в молитвата.

Видимото отсъствие на изображения и факти, че фигурите, изрисувани върху иконите изглеждат древни, дори в случай на скорошни произведения, се дължи на факта, че изображенията, съдържащи се в православно място за поклонение, не е предназначено да бъдат реалистични или фотографски, а по -скоро да представлява един преобразен свят, тоест идеален.

Как да нарисуваме икона

Рисуването на икона може да изглежда като трудна задача, но православните църкви често предлагат курсове. ​Първата стъпка при направата на икона е да се подготви дървена дъска с няколко слоя „гесо“, смлян тебешир с желатин, по такъв начин, че да се постигне гладка повърхност, която символизира нищото на началото на времето. Фигурите, които са представени, винаги имат много дълъг нос , детайл, който символизира потока на Светия Дух в представения персонаж. От своя страна ушите са представени много близо до тялото, което показва необходимостта да слушаме гласа на Бог в нас.
Това, което прави иконите да изглеждат архаични и кубистични, произтича от факта, че ортодоксията не използва правилата на перспективата, установени през периода на Ренесанса. Вместо това иконите използват обратна перспектива, тоест те не поставят изчезващата точка на място на хоризонта в рамките на рамката, а по-скоро точката на изчезване се намира в човека, който гледа изображението. Идеята е да се внуши, че зрителят всъщност е част от картината и вместо да я гледа, „живее“ вътре в нея. Като част от образа, сякаш вече сме в рая. Ето защо иконата никога не представлява сенки, защото божествената светлина идва отвътре на картината, от Рая. За симулирането му се използват, златото и синьото, представляващи  божествената светлина и съответно вечността.

Източник: Иконопис.бг

Вашият коментар

Вашият имейл адрес няма да бъде публикуван.

*


Въведете цифра за да се изпълни правилно аритметичната операция!
*